Zas en toda la boca! (Nuestra alternativa al actual periódico deportivo machista)

 Los días 25 de cada mes, en Juana Doña salimos a las calles de Arganzuela para realizar una acción feminista.

En esta ocasión, febrero, mes del amor por mandato de los grandes almacenes, hemos querido hacer algo diferente: editar un número especial sobre Mujer, Deporte y Barrio.

Zas pretende ser una patada en la boca a la prensa deportiva machista y sesgada, mediante actualidad, crítica, opinión y humor, dirigida a denunciar el tratamiento del deporte en los medios: desde Marca, As, Sport a la Sexta Deportes o Carrusel Deportivo, todos ellos trasladan una visión del deporte centrada en el fútbol negocio exclusivamente masculino y marcada por el calendario de los intereses de grandes patrocinadores.

Mientras, se da la espalda a las mujeres deportistas, a otras disciplinas, al deporte alternativo y sobre todo al deporte real, el que practicamos por ocio, afición u oficio en nuestros barrios, pueblos y ciudades, nuestras canchas, nuestras amigas, y del que poco o nada se sabe.

A continuación os dejamos unas miniaturas para que veáis la apariencia pero si pinchais en el siguiente link encontraréis la versión digital y descargable en pdf (solo tienes que dar a “Share”y “Download”).

Zas en toda la boca! (ejemplar digital y descargable)

► ¿Qué te vas a encontrar en Zas?

Noticias, actualidad y opinión: en Zas no tendremos pelos en la lengua para señalar micro -¡y macro!- machismos existentes en el deporte, y para ello, vamos a poner sobre el terreno unos cuantos ejemplos para ejemplificar como, desde el lenguaje hasta los actos más normalizados, sirven para legitimar esa estructura patriarcal del deporte.

Agenda y Cultura: unas cuantas ideas de pelis, documentales, y espacios donde acudir a disfrutar del deporte sin sexismo, sin racismo y en buen ambiente…

Stop Feminicidio: Una sección específica para denunciar como la violencia patriarcal ha buscado en el deporte complicidad y silencio… pero estamos aquí para demostrar que el deporte es empoderamiento femenino, y que las chicas subimos al ring para plantarle cara.

Entrevistas Arganzuela: ¿Cómo viven las mujeres deportistas de Arganzuela? Desde una campeona olímpica con raíces en el barrio a un equipo de voleyball mítico en el distrito, conoceremos como vivir el deporte local y disfrutarlo en clave global.

Cambio de roles: ¿te imaginas los anuncios de cualquier periódico deportivo en clave femenina? ¿y si la última página del AS no tuviera una mujer desnuda como reclamo? ¿y si para hablarte de un jugador, hubiera que saber con quién está casado?

Desde Juana Doña AGZ os agradecemos a todas las participantes en este número, productoras, creadoras, deportistas, aficionadas, vecinas y compañeras que nos habéis ayudado.

Esperamos que este Zas sea el primero de muchas otras iniciativas deportivas, de cultura y de opinión que nazcan en AGZ.

Fuente: Juana Doña AGZ

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A todas las compañeras y compañeros bullanguerxs les hacemos el llamado a marchar el día 6 de marzo, en una nueva versión de la conmemoración del “Día de la Mujer”. Como piño antifascista consideramos sumamente importante combatir desde todos los espacios posibles y de manera activa lo que el capitalismo ha instaurado como natural, por tanto es necesario visibilizar dentro de nuestras relaciones de camaradería como el patriarcado ha ido modulando nuestro comportamiento e inventado pautas sociales con las cuales nos movilizamos y relacionamos a diario y que sin querer reducen y oprimen a la mujer. Como barristas bullangueras podemos decir con orgullo que una de las cosas mas preciadas que tenemos es el fútbol, comprendido desde todas sus aristas, deporte que históricamente se ha asociado a la masculinidad heteronormativa que pretendemos combatir. Ser de la “U” es un estilo de vida que escogimos seguir hasta la muerte, somos parte de la barra de Los de Abajo, parte de la fiesta y parte del aguante que cada fin de semana le entregamos a nuestro equipo. No permitiremos que nos digan como actuar ni mucho menos como enfrentar la realidad, somos rebeldes e insumisas, y no necesitamos de su victimización barata porque sabemos como defendernos. Hacemos un llamado enérgico a las compañeras a entender que la violencia y su reproducción sistemática a través de los medios y lastimamente a través de los mismos compañeros tiene que terminar AHORA. Es dentro del mismo fútbol moderno y su comercialización donde se encuentran instaurados diversos prototipos que fomentan la desvalorización tanto de los cuerpos de las compañeras como también de su rol y participación en las esferas de este deporte, la utilización de cuerpos “ideales”, la erotización de estos en el uso de la publicidad de los canales deportivos por ejemplo dejan entrever que el publico objetivo está dirigido hacia los hombres, excluyendo toda posibilidad de publicitar neutramente o a la par (solo basta con recordar las publicidades de cerveza en relación al fútbol o las modelos que auspician marcas y entregan copas). Es así como queda en evidencia que la comercialización del fútbol no solo violenta al hincha común, sino que va más allá, arrastrando estereotipos y reproduciendo el patriarcado mediante la lógica futbolera que termina violentando de una u otra forma a la mujer. Ante esto tenemos que saber decir BASTA.

Como mujeres del Sentimiento Antifascista también queremos manifestar que compartimos a diario con compañeros que luchan a la par con nosotras, sin distinciones. Y eso pretendemos. No queremos ser mas ni menos que ellos, queremos caminar a la par en igualdad de condiciones contra el capital y estado opresor.

Finalmente, comprendemos que el patriarcado se instaura violentamente en diversas áreas de nuestras vidas, y es por esto que como barristas antifascistas hacemos el llamado a marchar este día, a hombres y mujeres para que comprendamos que debemos comenzar de a poco a construir relaciones de respeto mutuo entre nosotrxs mismxs,relaciones que superen la heteronorma y caminen hacia la organización que de manera horizontal consiga reconstruir un nuevo mundo, una nueva manera de concebir nuestras vidas de tal forma que no exista ninguna relación de poder que nos determine, dejando de lado las diferencias de género y caminando hacia la organización del pueblo para recuperar lo que nos han quitado.
Somos Los De Abajo y vamos por los de arriba.

Salud y camaradería
¡Viva la U libre, valiente y combativa!

SENTIMIENTO ANTIFASCISTA
ORGULLO OBRERO-ESTUDIANTIL.

El asesinato de #RosaLuxemburgo y #KarlLiebknecht, hubo una vez una revolución en Alemania

Rosa

La noche del 15 de enero de 1919 en Berlín, fue detenida Rosa Luxemburgo: una mujer indefensa con cabellos grises, demacrada y exhausta. Una mujer mayor, que aparentaba mucho más de los 48 años que tenía.

Uno de los soldados que la rodeaban, le obligó a seguir a empujones, y la multitud burlona y llena de odio que se agolpaba en el vestíbulo del Hotel Eden le saludó con insultos. Ella alzó su frente ante la multitud y miró a los soldados y a los huéspedes del hotel que se mofaban de ella con sus ojos negros y orgullosos. Y aquellos hombres en sus uniformes desiguales, soldados de la nueva unidad de las tropas de asalto, se sintieron ofendidos por la mirada desdeñosa y casi compasiva de Rosa Luxemburgo, “la rosa roja”, “la judía”.

Le insultaron: “Rosita, ahí viene la vieja puta”. Ellos odiaban todo lo que esta mujer había representado en Alemania durante dos décadas: la firme creencia en la idea del socialismo, el feminismo, el antimilitarismo y la oposición a la guerra, que ellos habían perdido en noviembre de 1918. En los días previos los soldados habían aplastado el levantamiento de trabajadores en Berlín. Ahora ellos eran los amos. Y Rosa les había desafiado en su último artículo:

«¡El orden reina en Berlín! ¡Ah! ¡Estúpidos e insensatos verdugos! No os dais cuenta de que vuestro orden está levantado sobre arena. La revolución se erguirá mañana con su victoria y el terror asomará en vuestros rostros al oírle anunciar con todas sus trompetas: ¡Yo fui, yo soy, yo seré!».

La empujaron y golpearon. Rosa se levantó. Para entonces casi habían alcanzado la puerta trasera del hotel. Fuera esperaba un coche lleno de soldados, quienes, según le habían comunicado, la conducirían a la prisión. Pero uno de los soldados se fue hacia ella levantando su arma y le golpeó en la cabeza con la culata. Ella cayó al suelo. El soldado le propinó un segundo golpe en la sien.

El hombre se llamaba Runge. El rostro de Rosa Luxemburgo chorreaba sangre. Runge obedecía órdenes cuando golpeó a Rosa Luxemburgo. Poco antes él había derribado a Karl Liebknecht con la culata de su fusil. También a él le habían arrastrado por el vestíbulo del Hotel Eden.

Los soldados levantaron el cuerpo de Rosa. La sangre brotaba de su boca y nariz. La llevaron al vehículo. Sentaron a Rosa entre los dos soldados en el asiento de atrás. Hacía poco que el coche había arrancado cuando le dispararon un tiro a quemarropa. Se pudo escuchar en el hotel.

La noche del 15 de enero de 1919 los hombres del cuerpo de asalto asesinaron a Rosa Luxemburgo. Arrojaron su cadáver desde un puente al canal. Al día siguiente todo Berlín sabía ya que la mujer que en los últimos veinte años había desafiado a todos los poderosos y que había cautivado a los asistentes de innumerables asambleas, estaba muerta. Mientras se buscaba su cadáver, un Bertold Brecht de 21 años escribía:

La Rosa roja ahora también ha desaparecido.
Dónde se encuentra es desconocido.
Porque ella a los pobres la verdad ha dicho
Los ricos del mundo la han extinguido.

Pocos meses después, el 31 de mayo de 1919, se encontró el cuerpo de una mujer junto a una esclusa del canal. Se podía reconocer los guantes de Rosa Luxemburgo, parte de su vestido, un pendiente de oro. Pero la cara era irreconocible, ya que el cuerpo hacía tiempo que estaba podrido. Fue identificada y se le enterró el 13 de junio.

En el año 1962, 43 años después de su muerte, el Gobierno Federal alemán declaró que su asesinato había sido una “ejecución acorde con la ley marcial”. Hace sólo nueve años que una investigación oficial concluyó que las tropas de asalto, que habían recibido órdenes y dinero de los gobernantes socialdemócratas, fueron los autores materiales de su muerte y la de Karl Liebknecht.

Miles de personas participaran en la marcha en homenaje a Rosa Luxemburgo, la «Rosa Roja», en Berlín

El mes de enero suele ser una de las fechas más esperanzadoras para todos aquellos alemanes que aún creen en una alternativa izquierdista al actual sistema neoliberal. Hasta el próximo 15 enero se celebrará la ya tradicional conferencia internacional «Rosa Luxemburg» que finalizará con la manifestación que ese día recorrerá, en honor de Rosa Luxemburgo y Karl Liebknecht, las calles de Berlín camino del «cementerio de los socialistas».

Esta manifestación a la que en año pasado asistieron cien mil personas, junto con la Conferencia organizada por el diario izquierdista Junge Welt, se celebra cada año con motivo del asesinato, el 15 enero de 1919, de la luchadora social alemana, de origen polaco, Rosa Luxemburgo, figura central del socialismo internacional revolucionario y fundadora del Partido Comunista Alemán (KPD), partido político ilegalizado por el gobierno alemán y prohibido en la actualidad en ese país.

Rosa Luxemburgo fue asesinada por las tropas de asalto al servicio de la socialdemocracia. Junto a ella murió su camarada Karl Liebknecht. Nació el 5 de marzo de 1871. Mucha gente sigue la tradición de la Alemania oriental de asistir a la manifestación para recordarla, su respeto lo demuestran depositando claveles rojos en el monumento dedicado a la «Rosa Roja» y a los socialistas y comunistas que trabajaron por un mundo mejor.

La actualidad del pensamiento de Rosa Luxemburgo

“Qué extraordinario es el tiempo que vivimos”, escribía Rosa Luxemburgo en 1906. “Extraordinario tiempo que propone problemas enormes y espolea el pensamiento, que suscita la crítica, la ironía y la profundidad, que estimula las pasiones y, ante todo, un tiempo fructífero, preñado”.

Rosa Luxemburgo vivió y murió en un tiempo de transición, como el nuestro, en el que un mundo viejo se hundía y otro surgía de los escombros de la guerra. Sus compañeros intentaron construir el socialismo, sus asesinos y enemigos ayudaron a Adolf Hitler a subir al poder.

Hoy, cuando el capitalismo demuestra una vez más que la guerra no es un accidente, sino una parte irrenunciable de su estrategia. Cuando los partidos y organizaciones “tradicionales” se ven en la obligación de cuestionar sus formas de actuar ante el abandono de las masas. Cuando la izquierda transformadora aboga exclusivamente por el parlamentarismo como vía para el cambio social. Cuando nos encontramos ante una enorme crisis del modelo de democracia representativa y los argumentos políticos se reducen al “voto útil”.

Hoy, decimos, Rosa Luxemburgo se convierte en referente indispensable en los grandes debates de la izquierda. No es sino su voz la que se escucha bajo el lema, aparentemente novedoso: “Otro mundo es posible”. Ella lo formuló con un poco más de urgencia: “Socialismo o barbarie”.

Su pensamiento, su compromiso y su desbordante humanidad nos sirven de referencia en nuestra lucha para que este nuevo siglo no sea también el de la barbarie.

Por: David Arrabalí – Miembro del Consejo de Redacción de la revista Mundo Obrero y master en Materialismo Histórico y Teoría Crítica por la Universidad Complutense de Madrid (UCM).

Fuente: Rebelión