#CamiloTorres #Natalicio – La rebelión de las sotanas

#Memoria || A 86 años del natalicio de#CamiloTorres… “Pero cuando el pueblo se decida a luchar hasta el fin no habrá ninguna potencia que pueda ser superior a la potencia de ese pueblo que quiere su libertad”


► La rebelión de las sotanas¿Qué entiende usted por revolución?

-Yo entiendo por revolución el cambio fundamental y rápido de un sistema económico, social y político. Los puntos de la plataforma socioeconómica que se ha venido divulgando son un ejemplo de los cambios a los que me refiero. Los medios para llegar a éstos no son necesariamente pacíficos ni violentos. Esta alternativa la decidirá la relación de fuerzas entre la clase que detenta actualmente el poder y la clase que pretende realizar la revolución. Este concepto de revolución es común a muchos tratadistas de la ciencia política, de la sociología y de las ciencias so­ciales en general.

¿Qué opinión tiene usted de los curas obreros de Francia?

-Los sacerdotes obreros en Francia y en muchos países del mundo constituyen una experiencia de la Iglesia para lograr un testimonio de solidaridad con la clase obrera. El testimonio tiene un carácter universal (debe ser en todos sus aspectos auténticamente cristiano) y un carácter social (debe ser comprendido por los hombres a los cuales está destinado). Dentro de la situación de la Iglesia en donde hay sacerdotes obreros la solidaridad con la clase popular difícilmente es comprendida sin un testimonio de solidaridad de vida de los sacerdotes mismos, ya que los laicos, aunque son Iglesia, no son considerados como representantes de la Iglesia por aquellos sectores populares más alejados del cristianismo. Las modalidades de esta experiencia han sido evaluadas, corregidas y perfeccionadas. La prohibición en Francia y Bélgica se debió a algunas fallas accidentales, reales o ficticias, pero actualmente hay muchos sacerdotes obreros en muchos países del mundo aprobados por la jerarquía eclesiástica.

-El caso del sacerdote obrero es clásico dentro de la concepción de que el sacerdote, por motivos de caridad, de amor, puede suplir al laico cuando éste, por cualquier circunstancia, no puede ejercer sus funciones propias dentro de la Iglesia.

¿Sería usted partidario de la reforma del Concordato?

-No solamente yo soy partidario de la reforma de este tratado internacional que tiene setenta y ocho años de haber sido elaborado, sino que la Santa Sede en 1942 se manifestó también partidaria de la reforma. Hasta ahora ha constituido un tabú porque en esa ocasión fue tomado como instrumento político y trató de gestar un cisma. Creo que las declaraciones del Concilio sobre las relaciones entre Iglesia y Estado producirán necesariamente la reforma del Concordato en donde se garantice una pobreza efectiva para la Iglesia y se suprima toda posibilidad de injerencia política de ésta para que pueda dedicarse más libremente a su labor evangelizadora.

¿Cuál es en su concepto el partido colombiano que refleja sus ideas?

-Ninguno. Creo que en muchos partidos progresistas colombianos se pueden encontrar muchas de mis ideas.

Se habla de la creación de unos impuestos a los bienes productivos de la Iglesia. ¿Es partidario de esta iniciativa?

-Sí, soy partidario, pero cuando haya un gobierno revolucionario.

¿Es cierto que usted corre peligro de que la Iglesia colombiana lo suspenda en el servicio general de su ministerio?

-No es cierto, porque no he incurrido en ninguna de las causales canónicas de suspensión.

¿Aceptaría usted una candidatura a la Presidencia de la República?

-En primer lugar la Constitución y el Concordato prohíben a los sacerdotes aceptar esta clase de cargos públicos. En segundo lugar, creo que mi apostolado revolucionario se vería totalmente obstaculizado si yo tuviera cualquier clase de ambición política personal. En tercer lugar me parece que en el actual sistema, éste es un empleo bastante desacreditado.

¿Por qué considera usted que antes de cinco años se va a efectuar una revolución en Colombia?

-No se trata de una profecía sino de un simple cálculo.
Porque me parece que las condiciones que producen un cambio revolucionario están en parte completas y que las que faltan ya están en gestación, creo que se madurarán en un lapso aproximado de cinco a siete años.

Las condiciones existentes podrían sintetizarse en:

a) Descontento, no solamente con el Frente Nacional, sino también con el sistema.
b) Reacción contra el Frente Nacional considerándolo como partido de clase, y proceso de formación de una clase popular.
c) Solidaridad del movimiento estudiantil universitario.
d) Solidaridad de los grupos campesinos a la escala local.

Están en gestación:

1. La creación de una conciencia nacional sobre objetivos revolucionarios concretos.
2. La organización de los sectores populares a la escala regional y nacional.

Estos dos requisitos son indispensables para la toma del poder político, requisito indispensable para la realización de la revolución.

[Reportaje de Semana al día, Bogotá, 18 de junio de 1965]

Fotografía: Universidad Nacional de Colombia, Bogotá

#MundialDeFútbolPorLaPAZ en #BuenosAires

#MundialDeFútbolPorLaPAZ en #BuenosAires // Porque desde el FÚTBOL también construimos PAZ, ven a jugar un picadito este domingo 6 de julio a las 14 hs en San José 1267 (Capital Federal – Buenos Aires).

Inscribe tu equipo a prensainternacionalmp@gmail.com o súmate a alguno de los equipos que vamos a armar ese día.

El costo de la cancha lo dividimos entre todas y todos los asistentes.

¡NO TE LO PIERDAS!

“Ustedes compañerxs…” – #Pereira #MundialDeFútbolPorLaPAZ

El pasado 7 de junio se llevó a cabo el I Encuentro Popular por la Cultura Juvenil en la ciudad de Pereira, organizado por los compañeros de la Red de Estudiantes de Secundaria de Risaralda –REDES- , donde nos encontramos cerca de cien personas, entre niños, jóvenes y adultos, con un solo objetivo, compartir.

Esta jornada abrió sus puertas con la conmemoración de los estudiantes caídos, que con su valentía nos han motivado a luchar día a día por los sueños, y más allá de los sueños, por nuestros derechos.

Durante la tarde se llevaron a cabo cuatro mesas de trabajo: cultura, tecnología popular, bienestar estudiantil y problemáticas juveniles, cuyo tema central en esta última mesa fue la objeción de conciencia, esa que necesitamos que cada uno de nuestros jóvenes conozca, para que no se vuelva “juguetería de guerra”.

Al mismo tiempo que se desarrollaban los temas en las mesas, las zapatillas, las pantalonetas, los petos, las medias futboleras salían a relucir, todo parecía indicar que se acercaba el momento de jugárnosla por la Paz.

8 equipos acudieron al llamado del Mundial de Fútbol por la Paz, equipos cuyos integrantes oscilaban entre los 8 y los 30 años. Algunos, con sus uniformes completos, otros, con pintas improvisadas para el juego.

Se jugaron picaditos de 10 minutos y aunque para muchos los años pasaron cuenta de cobro, se realizaron segundas vueltas de 5 minutos. Nos pareció poco tiempo, y todo porque disfrutamos segundo a segundo.

Luego vino la música, y con ésta las reflexiones de aquellos que aunque nos vemos jóvenes sabemos que los años nos han pasado y no tenemos quince, pero que aun así estamos dispuestos a no escatimar esfuerzos para apoyar estas nuevas generaciones, que aunque con cientos de tropiezos, desean otra Colombia.

A todxs lxs que participaron, recuerden las palabras del Ché Guevara: “Ustedes, compañeros, deben ser la vanguardia de todos los movimientos”.

 Ver Galería Forográfica completa.

Preparando todo para iniciar con el I Encuentro Popular por la Cultura Juvenil

Por una Colombia en Paz y con Justicia Social

Mesa de Trabajo: Tecnología Popular

La Retoma del Fútbol por el Fútbol

Copa Para Quem? – Solidaridad con el pueblo hermano de Brasil

Torneo #MundialDeFútbolPorLaPAZ en #Pereira #Redes

Más #Picaditos en este #MundialDeFútbolPorLaPAZ, esta vez en #Pereira con lxs compañeros de Redes Risaralda y Marcha Patriótica Risaralda – Inscribe tu equipo al Torneo Popular de Fútbol por la Paz a los correos risaraldaredes@gmail.com o futbolsubverso@gmail.com y no olviden, nos vemos el 7 de Junio desde las 2:00 p.m. en el Colegio Jesús María Ormanza.