Ascenso del @FCUnitedMcr a Conference North – Por: @WanderersFut

Una nueva victoria para el fútbol popular, un nuevo hito en la historia de uno de los clubes referentes en el accionariado popular. El FC United consigue su cuarto ascenso en 10 años historia. Salir de la Northern Premier League Premier Division no es una tarea fácil, sólo asciende el primer clasificado, pero en el séptimo año se ha conseguido el difícil objetivo

El sufrido ascenso directo se logró tras una apretada victoria en casa ante el Stourbridge (equipo de media tabla). Un cabezazo de Greg Daniels fue suficiente para conseguir afirmar la primera plaza, conseguir la promoción y hacer disfrutar a las más de 3500 personas que se aglutinaban en las gradas.

Este ascenso supone que los ‘red rebels‘ jugarán el año próximo en el sexto escalón del fútbol inglés, a tan sólo dos divisiones de lo que en Inglaterra se considera ‘fútbol profesional’. Toda una victoria por un club organizado por sus aficionados, lejos del mercantilismo y de los grandes empresarios que copan el fútbol moderno.

¡¡ Congratulations to FC UNITED OF MANCHESTER !!

By the fans. For the fans.

Por: Wanderers, el fútbol del pueblo

All Boys, Nueva Chicago y Defensores de Belgrano: Fútbol, memoria y dictadura – Por: @santirayado

El último viernes dirigentes e hinchas de All Boys, club que milita en el Nacional B, rindieron homenaje a cuatro hinchas desaparecidos durante la última dictadura cívico militar.

Rodeados de vecinos del barrio de Floresta, se inauguró en la intersección de las calles Mercedes y Alvarez Jonte un mural que recuerda a Samuel Alfredo Szczupakiewicz, Carlos Oscar Lorenzo Cittadini, Daniel Ferreira y Susana Leonardi.

Este no era el primer homenaje que el Albo realizó a los militantes desaparecidos. En el año 2009 se colocó una baldosa donde figuran los nombres y la inscripción “aquí fueron felices”, la misma que ahora reza la pared.

Federico Pugliese, miembro de la subcomisión de Eventos y Articulación Barrial del Club Atlético All Boys, explicó durante la inauguración que “la idea surgió con el objetivo de que la baldosa por la memoria colocada en el piso tuviera mayor visibilidad en una pared del Club, así el barrio lo ve, recuerda y no olvida lo que pasó durante la última dictadura cívico militar”.

El blanquinegro de Floresta es una entidad histórica. El año pasado descendió de la Primera División del fútbol argentino, en la que se desempeñaba desde el año 2010. El club siempre se caracterizó por su inserción barrial, por ser una parte fundamental en la vida social de la comunidad.

Nueva Chicago le cantó la Marcha Peronista a los milicos

Su rival histórico es Nueva Chicago, del vecino Mataderos. A ambos los une una rivalidad que, como es costumbre en el fútbol nacional, tuvo sus cruentos episodios de violencia. Pero también comparten una identidad que colocó a sus hinchas del mismo lado.

El torito de Mataderos tiene el mismo sentimiento de pertenencia que su par y también tiene su historia de resistencia. Corría el año 1981, el ocaso del gobierno dictatorial se aproximaba y la sociedad empezaba a exteriorizar algunos cuestionamientos.

Una tarde de fútbol de ascenso, los hinchas de Chicago comenzaron a cantar la marcha peronista. La respuesta policial no se hizo esperar y comenzó la represión. Los detenidos eran tantos que no alcanzaban los móviles policiales. La solución policíaca fue hacer trotar a los hinchas desacatados desde el estadio hasta la comisaría.

La anécdota cuenta que un muchacho que estaba en la puerta de su casa tomando mate también fue encarcelado cuando el convoy pasó frente a él. También se dice que al siguiente partido, la hinchada pasó frente a la comisaría y entonó la introducción de la marcha (parará pa pa parará pa pa, pa, pa pa… ) pero que cambiaron la letra por la infantil “arroz con leche, me quiero cazar”. La ocurrencia hizo reír hasta a los policías.

El camino lo empezó Defensores de Belgrano

El fútbol es uno de los fenómenos más populares de Argentina y atraviesa a las distintas clases sociales. De esta manera, puede ser lugar de resistencia y de otros valores destacados. Pero también puede ser espacio de las peores expresiones. Y para encontrar esto no es necesario hablar del negocio millonario en el que está inmerso, ni de la ya caduca dirigencia a escala nacional (AFA) e internacional (FIFA).

Los hinchas de fútbol son también participes de la violencia organizada, la xenofobia y la corrupción que rodea a este deporte. Por eso son destacables iniciativas como las de All Boys, que refuerzan la idea de un club social en contacto activo con su comunidad. En este sentido, no se puede dejar de mencionar al también club del ascenso Defensores del Belgrano.

En el año 2001, el club del Bajo Belgrano, que hoy juega en la Primera B Metropolitana, bautizó a su tribuna popular con el nombre de Marcos Zucker: hincha de Defe y militante Montonero, desaparecido en la segunda contraofensiva de la organización político -militar.

La decisión fue una novedad porque en el fútbol no suelen existir homenajes políticos de este tipo. Además, ocurrió antes de la derogación de las leyes de Obediencia Debida y Punto Final, que significó la vuelta de los juicios a los militares.

A días del 39 aniversario del último golpe cívico militar, es preciso reconocer a los hinchas, dirigentes y socios de Defensores de Belgrano. Cuando el Estado miraba para otro lado, existió dentro del fútbol la valentía para construir memoria.

Fuente: Notas

Zas en toda la boca! (Nuestra alternativa al actual periódico deportivo machista)

 Los días 25 de cada mes, en Juana Doña salimos a las calles de Arganzuela para realizar una acción feminista.

En esta ocasión, febrero, mes del amor por mandato de los grandes almacenes, hemos querido hacer algo diferente: editar un número especial sobre Mujer, Deporte y Barrio.

Zas pretende ser una patada en la boca a la prensa deportiva machista y sesgada, mediante actualidad, crítica, opinión y humor, dirigida a denunciar el tratamiento del deporte en los medios: desde Marca, As, Sport a la Sexta Deportes o Carrusel Deportivo, todos ellos trasladan una visión del deporte centrada en el fútbol negocio exclusivamente masculino y marcada por el calendario de los intereses de grandes patrocinadores.

Mientras, se da la espalda a las mujeres deportistas, a otras disciplinas, al deporte alternativo y sobre todo al deporte real, el que practicamos por ocio, afición u oficio en nuestros barrios, pueblos y ciudades, nuestras canchas, nuestras amigas, y del que poco o nada se sabe.

A continuación os dejamos unas miniaturas para que veáis la apariencia pero si pinchais en el siguiente link encontraréis la versión digital y descargable en pdf (solo tienes que dar a «Share»y «Download»).

Zas en toda la boca! (ejemplar digital y descargable)

► ¿Qué te vas a encontrar en Zas?

Noticias, actualidad y opinión: en Zas no tendremos pelos en la lengua para señalar micro -¡y macro!- machismos existentes en el deporte, y para ello, vamos a poner sobre el terreno unos cuantos ejemplos para ejemplificar como, desde el lenguaje hasta los actos más normalizados, sirven para legitimar esa estructura patriarcal del deporte.

Agenda y Cultura: unas cuantas ideas de pelis, documentales, y espacios donde acudir a disfrutar del deporte sin sexismo, sin racismo y en buen ambiente…

Stop Feminicidio: Una sección específica para denunciar como la violencia patriarcal ha buscado en el deporte complicidad y silencio… pero estamos aquí para demostrar que el deporte es empoderamiento femenino, y que las chicas subimos al ring para plantarle cara.

Entrevistas Arganzuela: ¿Cómo viven las mujeres deportistas de Arganzuela? Desde una campeona olímpica con raíces en el barrio a un equipo de voleyball mítico en el distrito, conoceremos como vivir el deporte local y disfrutarlo en clave global.

Cambio de roles: ¿te imaginas los anuncios de cualquier periódico deportivo en clave femenina? ¿y si la última página del AS no tuviera una mujer desnuda como reclamo? ¿y si para hablarte de un jugador, hubiera que saber con quién está casado?

Desde Juana Doña AGZ os agradecemos a todas las participantes en este número, productoras, creadoras, deportistas, aficionadas, vecinas y compañeras que nos habéis ayudado.

Esperamos que este Zas sea el primero de muchas otras iniciativas deportivas, de cultura y de opinión que nazcan en AGZ.

Fuente: Juana Doña AGZ

Barack Obama, una figura decorativa en la Casa Blanca que no pudo impedir que un energúmeno como Benjamin Netanyhau se dirigiera a ambas cámaras del Congreso para sabotear las conversaciones con Irán en relación al programa nuclear de este país, ha recibido una orden terminante del complejo “militar-industrial-financiero”: debe crear las condiciones que justifiquen una agresión militar a la República Bolivariana de Venezuela.

La orden presidencial emitida hace pocas horas y difundida por la oficina de prensa de la Casa Blanca establece que el país de Bolívar y Chávez “constituye una infrecuente y extraordinaria amenaza a la seguridad nacional y la política exterior de Estados Unidos”, razón por la cual “declaro la emergencia nacional para tratar con esa amenaza.” Este tipo de declaraciones suelen preceder agresiones militares, sea por mano propia, como la cruenta invasión a Panamá para derrocar a Manuel Noriega, en 1989, o la emitida en relación al Sudeste Asiático y que culminó con la Guerra en Indochina, especialmente en Vietnam, a partir de 1964. Pero puede también ser el prólogo a operaciones militares de otro tipo, en donde Estados Unidos actúa de consumo con sus lacayos europeos, nucleados en la OTAN, y las teocracias petroleras de la región. Ejemplos: la Primera Guerra del Golfo, en 1991; o la Guerra de Irak, 2003-2011, con la entusiasta colaboración de la Gran Bretaña de Tony Blair y la España del impresentable José María Aznar; o el caso de Libia, en 2011, montado sobre la farsa escenificada en Benghazi donde supuestos “combatientes de la libertad” – que luego se probó eran mercenarios reclutados por Washington, Londres y París- fueron contratados para derrocar a Gadaffi y transferir el control de las riquezas petroleras de ese país a sus amos. Casos más recientes son los de Siria y, sobre todo Ucrania, donde el ansiado “cambio de régimen” (eufemismo para evitar hablar de “golpe de estado”) que Washington persigue sin pausa para rediseñar el mundo -y sobre todo América Latina y el Caribe- a su imagen y semejanza se logró gracias a la invalorable cooperación de la Unión Europea y la OTAN, y cuyo resultado ha sido el baño de sangre que continúa en Ucrania hasta el día de hoy.

La señora Victoria Nuland, Secretaria de Estado Adjunta para Asuntos Euroasiáticos, fue enviada por el insólito Premio Nobel de la Paz de 2009 a la Plaza Maidan de Kiev para expresar su solidaridad con los manifestantes, incluidos las bandas de neonazis que luego tomarían el poder por asalto a sangre y fuego, y a los cuales la bondadosa funcionaria le entregaba panecillos y botellitas de agua para apagar su sed para demostrar, con ese gesto tan cariñoso, que Washington estaba, como siempre, del lado de la libertad, los derechos humanos y la democracia.

Cuando un “estado canalla” como Estados Unidos, que lo es por su sistemática violación de la legalidad internacional, profiere una amenaza como la que estamos comentando hay que tomarla muy en serio. Especialmente si se recuerda la vigencia de una vieja tradición política norteamericana consistente en realizar autoatentados que sirvan de pretexto para justificar su inmediata respuesta bélica. Lo hizo en 1898, cuando en la Bahía de La Habana hizo estallar el crucero estadounidense Maine, enviando a la tumba a las dos terceras partes de su tripulación y provocando la indignación de la opinión pública norteamericana que impulsó a Washington a declararle la guerra a España. Lo volvió a hacer en Pearl Harbor, en Diciembre de 1941, sacrificando en esa infame maniobra 2,403 marineros norteamericanos e hiriendo a otros 1,178. Reincidió cuando urdió el incidente del Golfo de Tonkin para “vender” su guerra en Indonesia: la supuesta agresión de Vietnam del Norte a dos cruceros norteamericanos –luego desenmascarada como una operación de la CIA- hizo que el presidente Lyndon B. Johnson declarara la emergencia nacional y poco después, la Guerra a Vietnam del Norte. Maurice Bishop, en la pequeña isla de Granada, fue considerado también él como una amenaza a la seguridad nacional norteamericana en 1983, y derrocado y liquidado por una invasión de Marines. ¿Y el sospechoso atentado del 11-S para lanzar la “guerra contra el terrorismo”? La historia podría extenderse indefinidamente.

Conclusión: nadie podría sorprenderse si en las próximas horas o días Obama autoriza una operación secreta de la CIA o de algunos de los servicios de inteligencia o las propias fuerzas armadas en contra de algún objetivo sensible de Estados Unidos en Venezuela. Por ejemplo, la embajada en Caracas. O alguna otra operación truculenta contra civiles inocentes y desconocidos en Venezuela tal como lo hicieran en el caso de los “atentados terroristas” que sacudieron a Italia –el asesinato de Aldo Moro en 1978 o la bomba detonada en la estación de trenes de Bologna en 1980- para crear el pánico y justificar la respuesta del imperio llamada a “restaurar” la vigencia de los derechos humanos, la democracia y las libertades públicas. Años más tarde se descubrió estos crímenes fueron cometidos por la CIA. Recordar que Washington prohijó el golpe de estado del 2002 en Venezuela, tal vez porque quería asegurarse el suministro de petróleo antes de atacar a Irak. Ahora está lanzando una guerra en dos frentes: Siria/Estado Islámico y Rusia, y también quiere tener una retaguardia energética segura. Grave, muy grave. Se impone la solidaridad activa e inmediata de los gobiernos sudamericanos, en forma individual y a través de la UNASUR y la CELAC, y de las organizaciones populares y las fuerzas políticas de Nuestra América para denunciar y detener esta maniobra.

Fuente: Atilio A. Boron

La marca #James – #FútbolNegocio #Dinero

Bueno, y es que no sobra hacer la introducción a esta nota, una nota que nos brindará elementos para explicar el por qué del despliegue mediático con este joven, tras el cual existen muchos intereses, algunos económicos, últimamente otros de corte político. Este artículo ratificará para algunos lo ya pensado, para otros será el inicio de las sospechas de algo que nosotros ya llamamos Fútbol Negocio.

Conoce usted a ¿David Rodríguez Rubio?, ¿se animaría a comprar algún producto promocionado con una imagen de David? Muy seguramente no. Pero si el nombre para estas preguntas fuera James Rodríguez, el 10 de la Selección Colombia y del Real Madrid, la situación sería distinta. De hecho, David y James son la misma persona, pero la diferencia comercial entre los dos nombres supera los 9 millones de euros al año.

James David Rodríguez Rubio no es solo un gran jugador de fútbol. Es más un empresario que sabe sacarle provecho al deporte y a su imagen. Es protagonista de millonarias campañas de publicidad de grandes multinacionales como Adidas, Bimbo, Unilever (Clear y Rexona) y Nestlé (Milo); sin pasar de largo a Pony Malta, las líneas de ropa propia en Almacenes Éxito, la amplia presencia en redes sociales, sus inversiones inmobiliarias, su bebida energética 10 Gold y la empresa Top 10 –dedicada a la instalación de canchas sintéticas–, que lo ponen más en la órbita de los CEO con éxito, que en la de los futbolistas famosos.

Aunque su fútbol exquisito, su fichaje al Real Madrid y su gol casi celestial contra Uruguay en el Mundial de Brasil le dieron a James su boleto al hall de la fama: hoy el 10 de 23 años de edad es más una marca comercial. No en vano, en la más reciente campaña publicitaria de Adidas James personificó al golden boy; o mejor, todo un Rey Midas; al fin y al cabo, lo que toca lo convierte en oro.

Es difícil precisar cuánto gana al año por esos comerciales y promociones. El portal de Barcelona Diariogold.com aseguró que por estos conceptos facturaba 9 millones de euros, cifra que de ser cierta sería superior a su salario en Real Madrid, que ronda los 6 millones de euros.

¿Qué hace a James un golden boy? Varias cosas. El experto en marketing deportivo y profesor de la escuela de negocios IE de Madrid, España, Eduardo Fernández Cantelli, afirmó a Dinero que “determinadas empresas, sobre todo en el sector de gran consumo, se han fijado en James para asociar su imagen a la de un deportista que transmite ilusión, ha conseguido un sueño, tiene una vida ordenada, es disciplinado, muestra una actitud positiva y ha triunfado”.

Lo mismo dice Adidas Colombia. “James representa una nueva era como marca en el país. Lo mejor es que no genera controversias, tiene un buen aspecto físico y es un deportista perfecto”, dice Santiago Gutiérrez, relacionista público de la empresa.

Este jugador encarna una nueva generación de deportistas más preocupados por su preparación física y mental, que por la vida nocturna y las verbenas. Otros buenos ejemplos son Nairo, Falcao, Ibargüen, Pajón, Yacamán…etc.

Con esas características James representa la contraparte frente a casos emblemáticos como Lance Armstrong, sumido en un averno por cuenta de sus ‘malos pasos’.

En la ‘realeza’

James Rodríguez es talentoso, joven y aclamado por el público femenino, pero no sería el mismo si no estuviera jugando en el Real Madrid. Es un negocio de doble vía, pues el equipo merengue factura todos los días.

A juicio de Fernández Cantelli, la rentabilidad que James le da al Real Madrid se puede ver desde dos puntos: el primero está asociado a la penetración de este club español en el mercado colombiano, que es gran consumidor de fútbol. “Gracias a James, el Real tiene más seguidores. Esta vinculación tiene para el club un valor porque incrementa el atractivo y la capacidad de atraer ingresos”, explica.

Y el otro es indirecto: si James ha generado un incremento en el número de seguidores del Madrid, entonces el valor de esta marca aumenta (el mayor activo de un club es el número de seguidores y en el nivel de afinidad que estos tienen) y los ingresos serán mayores porque las empresas estarán más interesadas en vincularse a ese club. Una cifra final en ese frente: los ingresos de explotación del Real Madrid alcanzaron los 550 millones de euros (2013/2014). El 32% de ese monto deriva del marketing.

La venta de camisetas es otra fuente de recursos, aunque no la principal. El analista español prevé que el Real Madrid venderá 1,5 millones de camisetas al año, la mayoría gracias a la marca Cristiano Ronaldo. Sin embargo, se estimó que el día de la presentación de James se vendieron unas 90.000 camisetas y que en los primeros días que siguieron a su fichaje se vendieron 400.000. “¿Son todas de James? No se puede afirmar, aunque naturalmente, un número alto de esas camisetas no se habrían vendido esos días si James no hubiera sido presentado”, precisa.

Cuando el talento se une con la madurez y una buena pinta, solo hay que esperar los cheques. En los últimos días recibió el primero de su hija Salomé, ‘fichada’ por EPK para una colección de ropa. James es todo un CEO.

10 CIFRAS DEL 10

1. 250.000 prendas íntimas vendió el éxito de la colección J10 James para Bronzini Black. Las metas comerciales se superaron en 180% y días más tarde del primer lanzamiento se puso en venta la segunda colección en 121 almacenes.

2. 130.000 unidades de la colección J10 James para Bronzini de niños y junior’s se pusieron a la venta en la pasada navidad (Fuente: Grupo Éxito).

3. 80 millones de euros habría sido el valor de la transferencia del Mónaco al Real Madrid. (Fuente: ESPN).

4. $21.000 millones cobraría el jugador anualmente. Un asalariado en Colombia gana en promedio $12,8 millones al año. (Según datos OIT).

5. 82.415 es el número de camisetas del Real Madrid que se pueden comprar con el salario anual de James (Fuente: BBC Mundo).

6. Adidas posiciona a James entre el top 5 de sus jugadores ‘marca’. (Fuente: Adidas Colombia).

7. James habría vendido 90.000 camisetas el día de su presentación en el equipo Real Madrid. (Fuente: IE escuela de negocios).

8. 550 millones reportó el Real Madrid como ingresos de explotación entre 2013 y 2014. Se prevé un aumento para el ejercicio 2014-2015. De ese monto, 32% se deriva del marketing. (Fuente: Real Madrid).

9. US$180.000 es el valor aproximado del carro que le regaló Audi a James. El primer carro del jugador fue un Peugeot 205.

10. $3.400 millones habría pagado James por un lujoso apartamento en el sector turístico de Santa Marta. (Fuente: Kienyke)

Gol en las ‘otras redes’

James también es un fenómeno en internet y redes sociales. Google Colombia preparó un informe para Dinero en este aspecto. El reporte indica que, en el país, la tendencia de búsquedas relacionadas con James Rodríguez se ha mantenido más alta desde que el jugador pasó al Real Madrid; es decir, desde agosto de 2014 a hoy. Cuando se compara a James Rodríguez frente a otros jugadores colombianos de renombre internacional, como Falcao, Carlos Bacca, Cuadrado o David Ospina, queda claro que hoy en día James es el referente mundial de la selección Colombia.

Todo eso se traduce en más dinero, pues las marcas buscan ese tipo de resonancia. El director de la maestría de marketing digital de la Escuela de Administración de Negocios (EAN), Juan Carlos Rentería, elaboró un cuadro para Dinero en el que concluye que James tiene un mayor volumen de enganche o eco en las redes. “En Facebook lo siguen 25 millones de personas, mientras que Cristiano Ronaldo supera los 107 millones. Sin embargo, el jugador colombiano es más efectivo al lograr que un mayor número de personas hablen en esa red de sus anuncios y comentarios”, dijo.

Fuente: Revista Dinero

Abonados: ¿El triunfo del #negocio en el fútbol? – Por: Alejandro Viovy

Conforme al progreso que fundamenta el actual sistema de cosas, la diversión y el ocio se han transformado en bienes transables y de consumo. Hoy la violencia que ejercer la libertad económica repercute en el bolsillo y en el estado de ánimo de los chilenos y chilenas.

Las concesionarias que administran los clubes deportivos están emulando el modelo europeo en lo que respecta la venta de entradas, es decir, sus intenciones es lograr un abono total del reducto. Explicado a grueso modo, cada abonado está pagando una cifra anual para asistir a todos los partidos de su equipo en el año, y de esta manera la empresa se asegurará un ingreso mínimo. Un negocio redondo para las sociedades anónimas, pero no así para las familias ¿Qué pasará con el hincha que no tiene el dinero suficiente para costear el abono?

Universidad de Chile tienen cerca de 20 mil abonados, mientras que Universidad Católica alrededor de 10 mil. Las cifras de los abonados suben y suben porque las concesionarias han hecho campañas mediáticas ofreciendo servicios al hincha como si fuera consumidor de un producto con fecha de vencimiento. Y claro, la publicidad encandila, obnubila y atrae, y esconde el trasfondo real. Jacques Ranciere define al consumidor como aquel que se identifica en la figura del asalariado que defiende egoístamente sus privilegios, y es justamente lo que se está implantando silenciosamente; rehuir de fuerzas colectivas antagónicas para ejecutar la idea prima que opera tras las sociedades que controlan el fútbol: Maximizar ganancias.

Tal como sucede en Europa, cuando la asistencia sea preferentemente de abonados, las pocas entradas que quedarán disponibles al público general se venderán a un precio sin control. Una acción que ya lo hemos presenciado cuando los directivos incrementan desproporcionadamente el valor de los tickets en partidos considerados “importantes”.

En suma, se apunta a aplicar una política de control sobre el cuerpo para así evitar disidencias y cuestionamientos ante las formas antidemocráticas que tienen los directorios de ejercer el poder. Las condiciones sociales y económicas de ese público que antes era activo en la creación de un significado social, relevante incluso en la época de la dictadura ya que fue en los estadios donde se escuchó por primera vez el cántico “y va a caer”, hoy se traduce en la conformación de aparatos normalizadores del disciplinamiento provocadores de inactividad cognitiva, colectiva y social. Por medio de estas medidas, lo irracional que emerge desde lo profundo del ser humano, en la vivencia del fútbol, propio de Latinoamérica, se aplaca mediante dispositivos de obediencia, pues la industria no sólo pretende producir mercancías sino también subjetividades.

Un poder, como diría Foucault, cuyo objetivo más alto ya no es matar, sino que invadir la vida misma puesto que así será útil y reproducirá el sistema. El cuerpo, por tanto, en esta modernidad es una máquina que debe responder a exigencias y patrones preestablecidos, adquiriendo ciertas aptitudes y formatos de comportamiento en función de los mecanismos de producción.

Ahora bien, es curioso que las organizaciones políticas que se han formado en contraposición a las concesionarias son tildadas de “delincuentes” y de “lacras” por algunos comunicadores, sin hacer ninguna distinción, y sin interiorizarse en el conflicto originario que se asocia hacia la racionalidad y entendimiento político del problema.

Carlos Alberto Délano fue accionista mayoritario de Azul Azul, y hoy es acusado de un millonario fraude fiscal. Yuraszceck salió culpable del bullado “Caso Chispas”. ¿Dónde están los delincuentes?

Ir al estadio es una actividad simbólica, de mucho sentido, incluso político en su significado ontológico. Porque el hincha es parte de una gesta, de un resultado, de un futuro, de un cambio radical. Y aunque parezca cliché, el hincha es el jugador número 12, porque el fútbol sin la gente, simplemente no existe. El fútbol es ruido, es demostración de alegría, de frustración, de euforia, de emoción, de pena, es un cúmulo de sensaciones en un instante. Porque el estadio es ese espacio público que quisiéramos tener cerca de nuestros hogares, porque es vivir, porque estremece; es el lugar donde compartimos lo humano con nuestros seres más queridos, con nuestros hijos, con nuestros padres, con nuestras madres y con nuestros amigos, y es dónde también se crean nuevos lazos permanente de afectos y vinculación.

La satisfacción de gritar un gol es transversal a la clase social, al país, a la cultura y al equipo del cual uno es hincha. Es un momento, un tiempo determinado en que se desborda lo profundo y se comparte con el otro. Es el abrazo a la persona desconocida, es ese gesto cálido y transformador; y que sin saber de dónde es, ni qué estudió, ni su postura política, integran una intensidad de códigos en conjunto con muchas otras personas que posiblemente nunca verán.

Estoy seguro que si todas las localidades tuvieran el mismo costo, el hincha seguirá yendo al mismo lugar que acostumbra, porque es un ritual, porque siente que es la manda necesaria que debe cumplir para que su equipo triunfe: Es el lugar sagrado. Es el espacio por el que ha pasado el abuelo, el padre y por el que pasará también el hijo.

Cuando el sistema de abono logre su máxima expresión ¿qué pasará con el hincha que va con su familia al estadio? ¿Podrá esa familia comprar 4 abonos anuales? “Es lo más importante de lo menos importante” dice Eduardo Galeano en relación al fútbol, y por eso creo oportuno que algo debe articularse para evitar que se comercialice esta pasión. La pregunta ahora es ¿Qué se debe hacer?

Fuente: Pressenza

Dominación simbólica y colonización interna: el fútbol como deporte espectáculo – Por: Hernando Uribe Castro

Me sigue llamando profundamente la atención, el modo como los dinamizadores del mercado (agentes globales de las principales marcas comerciales, gerentes de clubes deportivos, gobiernos nacionales, propietarios de medios masivos globales de comunicación), han llevado a la implementación de un conjunto de dispositivos sutiles de dominación simbólica cuyo efecto no se limita sólo al consumo del entretenimiento sino que profundiza una colonización interna.

Entiendo por colonización interna retomando algunos elementos del planteamiento de Pablo Gonzalez Casanova y Silvia Rivera, en el sentido de considerar el ejercicio de la dominación física y simbólica que se hace de las estructuras mentales y cognitivas en cada individuo y comunidad, imponiendo de modo sutil, su situación de  inferioridad, subalternidad, tanto del lugar que se ocupa como del sentido del ser latinoamericano que se es, con respecto a lo europeo.

Un colonialismo en su sentido de disciplinamiento (mantener mentes disciplinadas, más entretenidas y menos pensantes) y de despojo que lleva a la negación del valor de lo propio (lo extranjero es mejor que lo propio). Lugar y sentido del ser son caras de la misma moneda.

Y considero que entre las estrategias recientemente utilizadas se encuentra el fútbol como deporte espectáculo. Pero no me refiero al fútbol como juego y deporte, sino al uso social que se ha hecho de él, como un deporte espectáculo, especulativo, masivo y comercial, transmitido a través de los medios de comunicación masivos, todos los días en todos los momentos del día para promocionar las marcas globales patrocinadoras.

Deseo señalar algunos puntos que me parecen interesantes y que pueden dar una idea de qué es lo que deseo plantear relacionando la dominación simbólica y el colonialismo interno con el fútbol como deporte espectáculo para el caso colombiano:

• El torneo de fútbol colombiano que por tradición se jugaba los días miércoles y domingos en épocas anteriores, hoy se encuentra distribuido en toda la semana. Todos los días hay partidos del rentado nacional tanto del torneo de la A como del torneo de la B (y no sé cuántos torneos más) que ahora cobran todos destacada importancia.
• A esto se suman otros torneos de divisiones menores o de talla internacional, latinoamericano y fútbol europeo. El mundial del fútbol, copa libertadores de América, Eurocopa, el mundial de la sub20, entre otros torneos internacionales.
• Muchas veces, algunos equipos logran participar en varios torneos al mismo momento, llevando a una explotación incesante (física) de sus jugadores.
• Las personas ahora se hacen hinchas de equipos europeos, (de modo muy particular, españoles), consumiendo no solo los partidos trasmitidos sino también los productos como camisetas, afiches, noticias y todo tipo de símbolos que los identifica con el equipo europeo. Más conocen de la vida de cada jugador que de los problemas del país. Dejando atrás el fervor que despertaban los equipos locales.
• Esto ha llevado a un detrimento del modo como se aprecia, se percibe y se valora el fútbol colombiano que para las personas no logra compararse con el juego europeo, que dicen, “es mejor” y de “mayor calidad”.
• El que un jugador colombiano se enfile en un equipo extranjero europeo no solo se convierte en una hazaña deportiva sino en un éxito de nación. Por ejemplo, durante los días previos al Mundial de Fútbol 2014 en Brasil, se difunde como noticia de interés nacional la visita que hace el Presidente de la República de Colombia al lesionado Falcao. Más recientemente, la lesión de J. Rodriguez, figura del Real Madrid, se convierte en preocupación nacional y así lo hacen ver los medios.
• Un juego de la selección Colombia con Brasil en el Mundial del fútbol llevó a decretar día cívico en Colombia y normas especiales para el control de alcohol de parte de las autoridades. Cosa que no sucede en otro contexto o en otras situaciones.
• Solo basta ver el tratamiento que los medios y los productores de la publicidad, incluso el gobierno nacional y organismos internacionales, han hecho de algunos jugadores, nombrados como embajadores simbólicos. Por ejemplo, la Oficina de las Naciones Unidas contra la Droga y el Delito nombró a Falcao como el embajador de la Buena Voluntad. Llama la atención el caso de Nicolette Van Dam que siendo embajadora de la Buena Voluntad renuncio tras la polémica y la presión generada al realizar un montaje fotográfico en Internet de dos jugadores colombianos aspirando cocaína. los titulares marcan: repudio nacional contra la modelo y llamados de atención de la embajada colombiana a la ONU.
• El mismo día que operaban a J. Rodríguez de su pie, en un pueblo colombiano se habían asesinado a cinco niños de disparos en la cabeza. Creó conmoción y titularidad la noticia del pie de Rodríguez como preocupación Nacional (siendo la noticia más leída en todos los diarios del país) y poca atención se le prestó en su momento a la masacre de los niños en Caquetá. La noticia del asesinato de los niños tomó importancia mucho después cuando se presiona resultados de investigación de la policía por parte de la comunidad como del mismo Presidente.
• El discurso de los medios con respecto a la lesión de J. Rodríguez no va encaminado a establecer que el jugador se recupere porque es su salud, sino que se recupere para que vuelva a producir el espectáculo que el pueblo aclama prontamente. Una mercantilización y cosificación del cuerpo y de la salud de los jugadores.
• Los valores extraordinarios de los jugadores, sus transacciones al modo de una esclavitud donde las personas poseen un valor comercial de transacción por sus competencias que, en este caso, son deportivas. No importa el valor del ser humano, importa qué tan bueno es para desempeñarse como jugador del fútbol. La valoración de las nóminas de los equipos de fútbol, entre más alta, más posibilidad de éxito. En esa valoración que se hace, un jugador que se lesiona y que disminuye su nivel, pierde por consiguiente su valor simbólico como su valor comercial.
• La explotación comercial del nombre de cada jugador ya no como aquello que le da un reconocimiento ciudadano y de pertenencia a una nación sino como una marca comercial global. Del mismo modo sucede con su figura, su cuerpo y su rostro. Un despojo de su ser y de su identidad como ser humano para convertirse en objeto de transacción comercial y de vitrina de mercado.

Que no se entienda esto como la búsqueda o el señalamiento de los deportistas como culpables. Lo que deseo expresar es el modo como los agentes del capital y del poder, hacen uso del fútbol y de los futbolistas para impulsar procesos de dominación física y simbólica sobre la sociedad, de la que participan agentes (privados y del Estado) con intereses particulares, regularmente relacionados con el incremento de sus excedentes de capital y de poder simbólico.

Todo es posible porque existe una masa de públicos espectadores que consumen lo que estos agentes construyen, establecen e imponen como única verdad y como el camino correcto de vida y de felicidad. Desafortunadamente como sociedad caemos en la trampa y terminamos reproduciendo lo que más rechazamos y negamos.

Por: Hernando Uribe Castro – Magíster en Sociología – Estudiante del doctorado en Ciencias Ambientales, Universidad del Valle

#CamiloTorres #Natalicio – La rebelión de las sotanas

#Memoria || A 86 años del natalicio de#CamiloTorres… «Pero cuando el pueblo se decida a luchar hasta el fin no habrá ninguna potencia que pueda ser superior a la potencia de ese pueblo que quiere su libertad»

► La rebelión de las sotanas¿Qué entiende usted por revolución?

-Yo entiendo por revolución el cambio fundamental y rápido de un sistema económico, social y político. Los puntos de la plataforma socioeconómica que se ha venido divulgando son un ejemplo de los cambios a los que me refiero. Los medios para llegar a éstos no son necesariamente pacíficos ni violentos. Esta alternativa la decidirá la relación de fuerzas entre la clase que detenta actualmente el poder y la clase que pretende realizar la revolución. Este concepto de revolución es común a muchos tratadistas de la ciencia política, de la sociología y de las ciencias so­ciales en general.

¿Qué opinión tiene usted de los curas obreros de Francia?

-Los sacerdotes obreros en Francia y en muchos países del mundo constituyen una experiencia de la Iglesia para lograr un testimonio de solidaridad con la clase obrera. El testimonio tiene un carácter universal (debe ser en todos sus aspectos auténticamente cristiano) y un carácter social (debe ser comprendido por los hombres a los cuales está destinado). Dentro de la situación de la Iglesia en donde hay sacerdotes obreros la solidaridad con la clase popular difícilmente es comprendida sin un testimonio de solidaridad de vida de los sacerdotes mismos, ya que los laicos, aunque son Iglesia, no son considerados como representantes de la Iglesia por aquellos sectores populares más alejados del cristianismo. Las modalidades de esta experiencia han sido evaluadas, corregidas y perfeccionadas. La prohibición en Francia y Bélgica se debió a algunas fallas accidentales, reales o ficticias, pero actualmente hay muchos sacerdotes obreros en muchos países del mundo aprobados por la jerarquía eclesiástica.

-El caso del sacerdote obrero es clásico dentro de la concepción de que el sacerdote, por motivos de caridad, de amor, puede suplir al laico cuando éste, por cualquier circunstancia, no puede ejercer sus funciones propias dentro de la Iglesia.

¿Sería usted partidario de la reforma del Concordato?

-No solamente yo soy partidario de la reforma de este tratado internacional que tiene setenta y ocho años de haber sido elaborado, sino que la Santa Sede en 1942 se manifestó también partidaria de la reforma. Hasta ahora ha constituido un tabú porque en esa ocasión fue tomado como instrumento político y trató de gestar un cisma. Creo que las declaraciones del Concilio sobre las relaciones entre Iglesia y Estado producirán necesariamente la reforma del Concordato en donde se garantice una pobreza efectiva para la Iglesia y se suprima toda posibilidad de injerencia política de ésta para que pueda dedicarse más libremente a su labor evangelizadora.

¿Cuál es en su concepto el partido colombiano que refleja sus ideas?

-Ninguno. Creo que en muchos partidos progresistas colombianos se pueden encontrar muchas de mis ideas.

Se habla de la creación de unos impuestos a los bienes productivos de la Iglesia. ¿Es partidario de esta iniciativa?

-Sí, soy partidario, pero cuando haya un gobierno revolucionario.

¿Es cierto que usted corre peligro de que la Iglesia colombiana lo suspenda en el servicio general de su ministerio?

-No es cierto, porque no he incurrido en ninguna de las causales canónicas de suspensión.

¿Aceptaría usted una candidatura a la Presidencia de la República?

-En primer lugar la Constitución y el Concordato prohíben a los sacerdotes aceptar esta clase de cargos públicos. En segundo lugar, creo que mi apostolado revolucionario se vería totalmente obstaculizado si yo tuviera cualquier clase de ambición política personal. En tercer lugar me parece que en el actual sistema, éste es un empleo bastante desacreditado.

¿Por qué considera usted que antes de cinco años se va a efectuar una revolución en Colombia?

-No se trata de una profecía sino de un simple cálculo.
Porque me parece que las condiciones que producen un cambio revolucionario están en parte completas y que las que faltan ya están en gestación, creo que se madurarán en un lapso aproximado de cinco a siete años.

Las condiciones existentes podrían sintetizarse en:

a) Descontento, no solamente con el Frente Nacional, sino también con el sistema.
b) Reacción contra el Frente Nacional considerándolo como partido de clase, y proceso de formación de una clase popular.
c) Solidaridad del movimiento estudiantil universitario.
d) Solidaridad de los grupos campesinos a la escala local.

Están en gestación:

1. La creación de una conciencia nacional sobre objetivos revolucionarios concretos.
2. La organización de los sectores populares a la escala regional y nacional.

Estos dos requisitos son indispensables para la toma del poder político, requisito indispensable para la realización de la revolución.

[Reportaje de Semana al día, Bogotá, 18 de junio de 1965]

Fotografía: Universidad Nacional de Colombia, Bogotá

#ElColorDeLaPasión: La #massmedia, una nueva crisis del #FútbolModerno.

Cuando el fútbol se volvió un bien de consumo,

la pasión y el amor pasaron a un segundo plano,

pues los cheques fueron aún más grandes.

Con gran sorpresa recibimos este nuevo reality SHOW encabezado por el Canal RCN de quien desconfiamos como medio de comunicación por su parcialidad y afiliación a los sectores políticos de derecha en el país, además, parte de un emporio de empresarios que se han encargado de comprarlo todo en Colombia. Ahora, con una decolorada decepción, vemos como también se encargaron de capitalizar otro escenario más de la vida: El fútbol, la grada, el carnaval y el hincha.

Nosotros hemos asumido el fútbol como un patente de alegrías populares que en esencia pertenece a los pueblos, a la gente. Dicho lo anterior nos mantenemos firmes en reiterar que la industria que ha permeado al deporte más atractivo y popular del mundo, a puesto en detrimento su comunión con la humanidad, poniéndolo cada vez más lejos de su raíz, privatizándolo y además convirtiéndolo en otro goce exclusivo de las élites económicas. Poder asistir a un estadio de fútbol, deseo que proviene de la naturalidad del amor al deporte, ahora debe estar intermediado por un proceso de mercado que con el paso del tiempo sigue aumentando. Muchos, se han dedicado promover los análisis insulsos, como en este caso RCN, culpan a la contraparte tildándolos de pechos fríos, de abandonar y demás apelativos que se puede escuchar en la cotidianidad de la grada, desconociendo de primera mano que las nuevas directrices económicas son las únicas culpables de ver las canchas cada vez más tristes y con menos carnaval. Otro juego en el que el barrismo Colombiano ha sabido caer, olvidando de base, cuáles son las problemáticas que han venido afectando el fútbol y compitiendo en peleas de poco significado; para la muestra un botón, o un nuevo reality SHOW.

Como actores que pensamos, vivimos y creemos en el fútbol como un agenciador de propuestas de mundo nuevo, que acabe con la brecha social de desigualdad e injusticia, nos entristece, preocupa, pero sobre todo nos increpa solemnemente la espectacularidad que con dicho programa se les está dando a la grada y al hincha, dos lugares que para nosotros son esenciales en la reivindicación de nosotros como sujetos de clase, en contextos de particularidades y rupturas sociales que mal o bien se han significado en las barras y se han dimensionado en el fútbol, colocándolo no como un problema juvenil aislado, sino como una preocupación política y un resultado de la realidad del país. Nos enfrentamos con una esquematización de la barra, una legitimación de un tipo de hincha y de dinámicas que no pueden alterar el orden normal de las cosas; normal para la DIMAYOR, la FIFA, la POLICÍA y el GOBIERNO. De nuevo vemos, como la T.V sirve de artilugio para crear un tipo de sociedad alejada de las problemáticas y normalizada a las regulaciones impuestas por los grandes poderes. Libretizar la realidad de las hinchadas populares en Colombia es despojarlas de su esencia, de todos los agentes y fenómenos sociales que las ha construido. RCN es una cadena que por años se ha encargado de ocultar y contar la verdad a la manera en que le conviene a las potencias, invisibilizando la realidad cruenta del país, desconociendo que se libra una lucha política de sectores acomodados contra los nadie, de manera que este show mediático se encarga de desencajar al hincha de su realidad social, dándole protagonismo espectacularista y morboso, haciéndolo olvidar que su situación y la complejidad de sus vivencias parten de un invisibilización y exclusión social, la falta de garantías para el goce de una vida digna, fenómeno que le atañe al estado, cuya salida ha sido la criminalización, estigmatización, la persecución y una reglamentación absurda que de manera incipiente se legitima en este programa.

Ahora, nos permitimos hacer algunas preguntas que nos llevarán a cuestionar la utilidad de la televisión al tratar de cooptar algunas problemáticas sociales para aumentar sus índices de rentabilidad y audiencia, convirtiendo las problemáticas en novelas llenas de morbo:

¿Cuál es la propuesta de RCN al problema del barrismo en Colombia?

¿Hay un interés real por mitigar la violencia en el fútbol?

¿Bajo qué antecedentes investigativos se estructura el programa?

¿RCN reconoce en esencia el cómo se configura una barra y las problemáticas que surgen dentro?

Creemos nosotros, que acá no hay nada más que un simple acuerdo verbal e ilusorio con líderes de barras que se han dejado tentar por la complacencia del poder y que caminan bajo sus propios intereses, análisis que hacemos a priori, seguramente podríamos convertir esto en un mal juicio y nos equivoquemos en las intencionalidades y apuestas de alguno de los líderes y de alguna, sin embargo, la participación en este programa, realizado por una televisora de dudosa ética ¿podría ser un precedente para determinar el papel y la manera en que se asume la dirección de un colectivo de hinchas? Dejamos esa cuestión para que se las resuelvan ustedes, a nuestra manera de ver si nos permitimos pensar en que la hinchada debe superar la jerarquización y convertirse en un espacio horizontal y de construcción cooperativa, faltará tiempo y trabajo, pero también dignidad, ética y resistirse a la tentación del dinero, el protagonismo y el poder, en últimas es lo único que se juega en este tipo de programa, tal vez es por esa razón, que algunos desmesurados intelectuales se han jactado de decir que el fútbol es solo una representación el pan y el circo que los grandes apoderados nos muestran para mantenernos pasivos.

Sabemos que este pronunciamiento puede afectar algunas susceptibilidades y esperamos que eso nos permita avanzar en el debate del tipo de fútbol y de sociedad que queremos. Para concluir, dejaremos otro cuestionamiento:

¿Cuál será la realidad después del reality SHOW, se sanará el problema de las barras o solo será un aumento de regalías para la televisora y para la organización Ardila Lule?

OTRO FÚTBOL Y OTRO MUNDO ES POSIBLE.
CONTRA EL FÚTBOL MODERNO,
CONTRA LAS HINCHADAS MODERNAS,
POR EL FÚTBOL POPULAR Y REBELDE.

NO SEREMOS PARTE DEL SHOW MEDIÁTICO DE «EL COLOR DE LA PASIÓN»

Por: Julián Cortés

Barras colombianas, ¿todo un show? – Por: #QuéSéYo #FPC #Barras

Caricatura intervenida por #QuéSéYo

Y como si se tratara del lanzamiento de una gran novela o un seriado, de esos que últimamente los canales privados sacan al aire, despampanantes, hoy por hoy, ‘pisando fuerte’, llega a las pantallas de la televisión colombiana El Color de la Pasión, y es que válgame que saben usar los términos, quizás porque la idea en su base fue propuesta desde años atrás por un ex barra y ahora funcionario público de chochentamil instituciones del Estado, que de la mano del Ministerio de Cultura y de RCN, ese canal de televisión que tanto se preocupa por el país, han logrado hacer realidad.

Según La Fiscalia, un programa de entretenimiento de esa misma cadena de televisión, El color de la Pasión será un “… nuevo concurso que buscará fomentar la paz y la sana competencia entre las barras bravas de los 8 equipos de fútbol más importantes en el país”… y es que la gente es torpe cuando no sabe de lo que habla, porque tan es así que insisten en usar el término “brava”, cuando ya varios académicos del sur de este continente y de Colombia mismo, han argumentado que el término correcto es barras de fútbol, o barras futboleras, pero bueno qué le vamos a pedir a un equipo de trabajo que solo piensa en alcanzar buen rating.

Me pone a pensar cómo serán esos términos de competencia a los que se refieren, porque sé de algunos conocidos que tendrán dinámicas como cuánto conocen sobre su equipo y demás, pero… ¿En qué desembocará todo esto?

Al momento se vienen ideas a la cabeza como que ahora  aparte de mercantilizar el fútbol mismo, centrándolo en las instituciones deportivas, directivos, jugadores, patrocinadores, apartando un tanto a los hinchas como fuente de lucro por parte de directivos y propietarios, ahora empezaremos a hablar de la mercantilización de las barras mismas, no de las hinchadas, de las ba rras.

Sé que muchas dirigencias de barras pensarán que lo ganado será para proyectos productivos de las mismas, pero… ¿y si será?, otros lo verán como ese maldito valor vigente del neoliberalismo, del capitalismo, de competir, competir y obtener una plusvalía… o sea, es que quedo como en shock ahora que esto es una realidad, si antes habían barras de fútbol dadas a la farándula, ¿Cómo será ahora con toda esta cobertura? ¿Se cambiará el imaginario del barra ‘brava’? ¿Se hablará de temas sociales en el concurso? ¿Se limitarán a la competencia? Yo no sé, por ahora esperemos a ver cómo se alterna un #Diómedizate con un #Barrabravízate gracias a El Color de la Pasión.

Amanecerá y veremos…

Por: QuéSéYo77

PD. Eso de saber que uno de sus presentadores será este personajillo de Mario, el de Doctor Krápula, el mismo que luego de hablar de no acabar con el medio ambiente en sus canciones y terminó sacando una revistica coleccionable con El Tiempo y Pacific Rubiales, el sangriento patrocinador de la Selección Colombia, da como mala espina.